近日，滇西北支教团数十名老师带着6000多片卫生巾上大山的视频登上微博热搜。视频中，老师们和爱心企业人士将卫生巾运送到山区，发放给山区里的女孩子们，还为她们开展生理健康课。这启发大众思考女性保护问题的深层要义和支教行为的应有之义。
2020年第七次全国人口普查的数据显示，从乡村向城镇流动的人口为2.49亿人。庞大的进城务工人群，加之进城“就读难”等问题，使得学龄青少年留守乡村的现象广泛存在。其中，留守女童的这一群体的特殊性不可忽视：农村女孩缺少父母陪伴，生理知识储备本就匮乏，再加上在义务教育中长期被简单化甚至边缘化的生理卫生教育，威胁女童性安全的事件便极易发生。
女孩们在传统观念对生理现象的避讳之下，也容易对自己的身体变化产生羞耻、恐慌的心理。针对这样的负面情绪，支教团选择了“发放卫生巾”的方式，以消除“月经恐慌”为着眼点，力求让月经不再让人羞于启齿。这能帮助山区女孩直面生理变化，进而鼓起积极应对女性正常生理现象的勇气。支教团帮助山区女孩减轻对身体产生的羞耻感，去坦然接受自己的身体变化，长远来看，也能够促进女孩们权利意识和独立意识的成长。这便是女性保护的重要一环：应着眼于女性本身，帮助她们冲出陈旧思想的牢笼，达成认知突破和心理破冰。
与此同时，支教这一活动目前仍然饱受争议。易对山村孩子正常生活造成打扰、只为个人英雄主义情怀得到满足……当大家质疑某些支教者是否将支教变成了“莫须有的哀怜”时，这则新闻中支教团的举动至少说明了一点——支教有必要存在，并且应当及时回归真正的价值。滇西北支教团正是用一种“润物细无声”的方式，帮助女孩们一步步构建起心理防线，在某种意义上向大众诠释了支教的真正价值所在。
支教的意义，更多地不在于成就宏大的历史叙事，而是在于成全个体的真正需求。它不是某种情结突然作祟而扛起的名为“公益”的大旗，而是尽己所能地点亮一双双眼睛，哪怕是在某个不曾被启齿的层面——告诉她，你也有了解和被爱的权利。支教不是一定要大张旗鼓地改变什么，而是将一缕阳光照射进曾经未被看见的缝隙，在曾经被忽视的领域中献出一份帮助与呵护。
这样的帮助与呵护，也正是支教精神所倡导的核心所在。滇西北支教团做到了从女性本体出发，用尽可能温柔的方式，抚平山区女孩心中的皱褶，告诉她们“这没什么大不了的”，并鼓励女孩们自尊自爱，从而达成一个温情流动的温暖闭环，为支教增添了更深层的人文底蕴和更高远的未来意义。
正如林清玄所说：“简单，而有丰沛的爱；平常，而有深刻的心。”我们所期待的支教，大概就是像滇西北支教团所展现的那样，于最细微处，彰显最厚重的人文关怀。支教本身的正面价值，本不应被否定，我们要做的，则是让支教褪去那些被异化的外衣，达到最终的归全反真；也让支教这段本不该复杂化的旅程，步步有迹可循，事事恰如其分。
文/李斯宇